子产治郑原文（子产之讽子孔的讽是什么意思）

子产治郑原文？

原文：

子产之从政也，择能而使之。

冯简子能断大事；子大叔美秀而文；公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。

郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令；与裨谌乘以适野，使谋可否；而告冯简子，使断之；事成，乃授子大叔，使行之，以应对宾客。

是以鲜有败事。

北宫文子所谓有礼也。

郑人游于乡校，以论执政。

然明谓子产曰：

“毁乡校何如？”子产曰：

“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。

其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。

若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。

岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。

不如小决使道，不如吾闻而药之也。

”然明曰：

“蔑也今而后知吾子之信可事也！小人实不才。

若果行此，其郑国实赖之；岂唯二三臣？”

仲尼闻是语也，曰：

“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。

”

子皮欲使尹何为邑。

子产曰：

“少，未知可否？”子皮曰：

“愿，吾爱之，不吾叛也。

使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。

”子产曰：

“不可。

人之爱人，求利之也。

今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。

子之爱人，伤之而已；其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也；栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言。

子有美锦，不使人学制焉。

大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉；其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。

若果行此，必有所害。

譬如田猎，射御贯，则能获禽。

若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？”

子皮曰：

“善哉，虎不敏。

吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。

我，小人也。

衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。

微子之言，吾不知也。

他日我曰：

‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。

’今而后知不足。

自今请，虽吾家，听子而行！”子产曰：

“人心之不同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。

”

子皮以为忠，故委政焉。

子产是以能为郑国。

子产之讽子孔的讽是什么意思？

这里的讽是劝谏、劝说的意思。

题目中问到的这句话出自中国古代文言文集《幼学琼林》，这里记载的是一则春秋战国时期发生在郑国的故事。

文中写道，郑国大夫子孔执政，他颁布了一项命令，遭到了众人的反对。

他在暴怒之下打算强制推行，这时年轻的大夫子产对他说道：

众怒难犯，专欲难成，令子孔放弃了强制推行命令的决定。

文章称“此子产之讽子孔”，意思就是说这就是子产劝谏子孔时所说的话。

由此可见，这里的讽是劝谏劝说的意思。

子产外貌特点？

子产（生卒年不详），外貌俊美，春秋时期著名政治家、思想家。

姬姓，公孙氏，名侨，字子产，又字子美，是郑穆公之孙。

前554年为卿，前543年执政，先后辅佐郑简公、郑定公。

卒于前522年，谥成。

或问子产的意思？

意思是有的人问生产。