誉为和称为有什么区别（中国的四大美称）

誉为和称为有什么区别？

称为：

1.叫做商品的普通销售价格称为市价。

2.用明确的名称、术语或措词把叫做这四部分在图上被称为A，B，C和D。

誉为，汉语词汇。

古同“豫”，欢乐。

区别为：

意思不同、用法不同、侧重点不同。

一个是褒义词，一个是中性词。

中国的四大美称？

1、九州：

相传大禹治水后，分中国为九州：

冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。

《淮南子地、形》又载：

古代中国设置九个州：

神州、次州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。

后来，九州泛指中国。

2、华夏：

商朝时，中国的政治、军事、文化都远超于西方的少数民族国家。

所以，居住南方、北方的一些少数民族都向商称臣。

华夏族是当时的主要民族，后来人们就把华夏作为中国的代称。

3、中华：

秦以前，华夏族称自己的祖国为中国；秦以后，中国形成了一个多民族的大一统国家。

因而又有“中华民族”的说法。

“中”即中国，“华”是华夏族的简称。

4、神州：

神州之称，最早见于《史记·孟子荀卿列传》。

书中提到战国时齐国有个叫做邹衍的人说：

“中国名曰赤县神州。

”后来人们就称中国为“赤县神州”。

但更多的时候称为赤县或者称为神州。

古代赠礼雅称？

1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

2、诗杰--王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

3、诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。

因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

4、诗家天子七绝圣手--王昌龄其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

5、诗仙--李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

6、诗圣--杜甫其诗紧密结合时事，思想深厚。

境界广阔，人称为“诗圣”。

7、诗囚--孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

8、诗奴--贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

9、诗豪--刘禹锡其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

10、诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

11、诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。

”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。

所以人称“诗魔”。

12、五言长城--刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的...

1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

2、诗杰--王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

3、诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。

因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

4、诗家天子七绝圣手--王昌龄其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

5、诗仙--李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

6、诗圣--杜甫其诗紧密结合时事，思想深厚。

境界广阔，人称为“诗圣”。

7、诗囚--孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

8、诗奴--贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

9、诗豪--刘禹锡其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

10、诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

11、诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。

”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。

所以人称“诗魔”。

12、五言长城--刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

13、诗鬼--李贺其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

14、杜紫薇--杜牧曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

15、温八叉--温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。

16、郑鹧鸪--郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。

17、崔鸳鸯--崔珏赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

18、诗神--苏轼苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。

誉的组词？

荣誉、美誉、过誉、赞誉、清誉、信誉、誉称、名誉、饮誉、

誉，普通话读音为yù，“誉”字在《说文解字》中解释为称也，从言與声。

誉字本义为称赞，赞美，如：

誉叹、交口称誉；引申含义为名声，如：

荣誉、名誉。