子非鱼焉知鱼之乐原文（子非鱼安知鱼之乐及子非鱼焉知鱼之乐有何分别）

子非鱼焉知鱼之乐原文？

“子非鱼焉知鱼之乐”出自先秦庄周的《庄子与惠子游于濠梁之上》。

全文为：

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：

“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。

”惠子曰：

“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：

“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：

“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：

“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。

我知之濠上也。

”

意思是：

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。

庄子说：

“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。

”惠施说：

“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：

“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：

“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：

“请从我们最初的话题说起。

你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。

我是在濠水的桥上知道的啊。

”

庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙邑人。

战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。

代表作品为《庄子》。

《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子》中的《秋水》。

中心是讨论人应怎样去认识外物。

《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。

一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。

惠子好辩，重分析。

对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。

对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。

子非鱼安知鱼之乐及子非鱼焉知鱼之乐有何分别？

在子非魚安(焉)知鱼之乐这句文言文中，“安”马“焉”在本句中都是表示疑问“怎么”的意思，没有什么分别，两字都可用。

这句话原句是:"惠子日:“子非魚，安知魚之乐？”，出自典故《庄子与惠子游于濠梁》，该典故被记录在《庄子·秋水》中，意思是"你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢"？

这句典故现在已经成了汉语中常见的俗语，用以告诫人们不要总以自已的眼光去看待他人，不要以自已主观意识形态去对别人忘加揣测，而应该是尊重别人，平等待人，做到己所不欲，勿施于人。

子曰：

子非鱼，焉知鱼之乐。

是什么意思？

孔子说：

你不是鱼，又怎么知道鱼的快乐呢？意思就是每个人都有自己的快乐，你所认为的快乐，别人不一定这样认为。