罔的古义（惘与罔的区别）
时间：2023-08-03 20:47:28来源：
罔的古义？
①〈名词〉渔猎用的网。
《盐铁论·刑德》：
“罔疏则兽失。
”
②〈名词〉法网；王网。
《汉书汲黯传》：
“陷人于罔，自以为功。
”
③〈动词〉欺骗；陷害。
《齐桓晋文之事》：
“然后从而刑之，是罔民也。
”
④〈形容词〉通“惘”。
迷惑而无所得。
《论语》：
“学而不思则罔。
”
⑤〈副词〉无；没有。
《核舟记》：
“罔不因势象形。
”
⑥〈副词〉不；不要。
《尚书·大禹谟》：
“罔失法度，罔游于逸。
”
惘与罔的区别？
惘[wǎng]
失意；不知如何才好：
(形声。
从心;罔声。
本义:失意)同本义
惘,怅然失志貌。
——《正字通》
恺惘然自失。
——《世说新语·汰侈》
又如:惘惘(遑遽而无所适从;伤感;失意;迷迷糊糊);惘惑(迷惑)
罔[wǎng]
1.蒙蔽：
欺～。
2.无；没有：
置若～闻。
3.古同“网（网）”。
4.古又同“惘”。
论语雍也篇第26则“欺”和“罔”的区别？
一、原文：
“宰我问曰：
“仁者，虽告之曰，井有仁焉，其从之也？”子曰：
“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；（注：
孔曰：
逝，往也。
言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
）可欺也，不可罔也。
（注：
马曰：
可欺者，可使往也；不可罔者，不可得诬罔令自投下。
）”——《论语正义》清.刘宝楠（中华书局）
二、杨树达《论语疏证》上海古籍出版社：
“孟子万章上篇曰：
昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人蓄之池。
校人烹之，反命曰：
始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；悠然而逝。
子产曰：
得其所哉！得其所哉！校人出曰：
孰谓子产知？予既烹而食之，曰：
得其所哉！得其所哉！故君子可欺以其方，难罔以非其道。
三、综上所述，欺：
可使人往视之，谨慎审查观其微，珍惜人的性命；罔：
不可诬罔令自投入井中，虚妄武断导致轻易丢掉性命。
《论语正义》中俞氏樾平议谓：
井有人谓井中有仁道。
从之者，行人道也。
或谓井有仁，即井中有人，仁与人同，并通。
