时间:2023-08-26 07:44:54来源:
传:
传zhuàn
动词义:
1、作传;记载的意思。
“汉史既传其事”出处:
出自于唐代韩愈的《送杨少尹序》
汉史既传其事,而后世工画者又图其迹。
——唐·韩愈《送杨少尹序》
2、为作传。
出自唐柳宗元《种树郭橐驼转》:
“传其事以为官戒。
”
3、注释、解释。
名词义:
1、传记。
2、注释、解释的文字。
“故不我若也”的句式是:宾语前置句式。
原文《种树郭橐驼传》
唐·柳宗元
郭橐驼,不知始何名。
病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。
驼闻之,曰:
“甚善。
名我固当。
”因舍其名,亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。
驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。
视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰:
“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。
凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。
既然已,勿动勿虑,去不复顾。
其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。
故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。
他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。
苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。
虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。
吾又何能为哉!”
问者曰:
“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:
“我知种树而已,官理,非吾业也。
然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。
旦暮吏来而呼曰:
‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。
’鸣鼓而聚之,击木而召之。
吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。
若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:
“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。
”传其事以为官戒。
衿是一个汉字,读作jīn或jìn,本意是指汉服的交领,如青衿(青领);衿喉(衣领和咽喉。
比喻险要之地);衿褵(衿襘。
施衿结褵。
古代女子出嫁时,由母亲将佩巾系上女儿领衿的一种礼节)该文字在《汉书·李广苏建传》和《资治通鉴》等文献均有记载。
女主有苏燕青,甄妮,甄捷,隋丽媛,萧樱,杜笑眉,岳霜婷,江冰绫,虞莱,齐蓓蓓,季婉茹,叶蔓,叶枝。
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