时间:2023-08-19 18:42:26来源:
克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。
约束自己,使每件事都归于“礼”,就达到了仁者的境界。
出自《论语·颜渊》。
原文:颜渊问仁。
子曰:
“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?”
约束自己,使每件事都归于“礼”,就达到了仁者的境界。
出自《论语·颜渊》一章:
“颜渊问仁。
子曰:
‘克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?’颜渊曰:
‘请问其目。
’子曰:
‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
’颜渊曰:
‘回虽不敏,请事斯语矣。
’”对于“克己复礼”,传统和众认的解释是要约束和克制自己的私欲,从而使各自的言行合乎礼的规范。
这种解释看似顺理成章,无可非议,实则大错特错,歪曲经典。
这种解释之所以被公认,大概是受了朱熹解释的影响,因为朱熹在传统文化领域地位很高,所以他的解释几乎没有人质疑过。
意思是:约束自己,使每件事都归于“礼”,就达到了仁者的境界。
出自《论语·颜渊》。
原文:颜渊问仁。
子曰:
“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?”
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?”,准确翻译?
翻译:
孔子说:
“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。
一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。
实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”
【注释】
(1)克己复礼:
克己,克制自己。
复礼,使自己的言行符合于礼的要求。
(2)归仁:
归,归顺。
仁,即仁道。
【赏析】
“克己复礼为仁”,这是孔子关于什么是仁的主要解释。
在这里,孔子以礼来规定仁,依礼而行就是仁的根本要求。
所以,礼以仁为基础,以仁来维护。
仁是内在的,礼是外在的,二者紧密结合。
这里实际上包括两个方面的内容,一是克己,二是复礼。
克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。
这是孔子思想的核心内容,贯穿于《论语》一书的始终。