时间:2023-08-15 13:17:53来源:
孟子的主张是民为贵,社稷次之,君为轻。
孟子认为国家之所以灭亡是因为统治者失去了民心,国君只要时刻牢记“民贵君轻”的治国理念,心怀百姓,把百姓的利益放在首位,那就可以国泰民安,国柞长久。
政治上,孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。
孟子的思想主张是:
1.民本;2.仁政;3.教育;4.性善论。
1.民本思想:
孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出著名论题:
“民为贵,社稷次之,君为轻”。
认为如何对待人民这一问题,对于国家的治乱兴亡,具有极端的重要性。
2.仁政学说:
孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。
孟子的政治论,是以仁政为内容的王道,其本质是为封建统治阶级服务的。
3.孟子的教育思想,也是孔子“有教无类”的教育思想的继承和发挥。
他们都把全民教育当作实行仁政的手段和目的。
一方面,主张“设为庠序学校以教之”加强学校教育;另一方面,要求当政者要身体力行,率先垂范。
4.孟子的主要哲学思想,是他的“性善论”,“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据,在他的思想体系中是一个中心环节。
孟子提倡统治者实行“仁政”。
孟子发挥孔子学说,明确提出“仁政”的主张。
《孟子·梁惠王上》:
“王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日,修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上。
可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
”
孟子主张以德治天下,即德治,提出了“仁政”、“王道”等观点,并使之成为其政治思想的核心。
他把“亲亲”、“长长”的原则应用于政治,认为百姓的物质生活有了保障,统治者再兴办学校,用孝悌的道理进行教化,便能引导人们向善,就可以形成一种良好的道德风尚,即“人人亲其亲﹑长其长,而天下平”。
民为贵,社稷次之,君为轻。