至于颠覆,理固宜然，是什么意思（至于颠覆理固宜然的理是什么意思）

至于颠覆,理固宜然，是什么意思？

到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的.至于应该是当做两个词来解释,至是到的意思,于是一个助词.

至于颠覆理固宜然的理是什么意思？

理的意思是按理来说；这句话出自宋代苏洵的《六国论》；至于颠覆,理固宜然的意思：

终于落到全部覆亡是理所当然的事。

《六国论》提出并论证了六国灭亡弊在赂秦的精辟论点，借古讽今，抨击宋王朝对契丹和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。

六国灭亡的教训原文？

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：

六国互丧，率赂秦耶？曰：

不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰：

弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

起视四境，而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆，理固宜然。

古人云：

“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”此言得之。