时间:2023-08-30 09:47:54来源:
山水诗是进入东晋以后文人对玄言诗进行主动探索改进的必然结果。
刘勰的《文心雕龙·明诗》中说道:
“宋初文咏,体有因革,庄老告退,而山水方滋。
”玄言诗重在说理,比较难读、难懂,令人不知其中“诗味”,后来诗人们将对山水的吟诵和寄托引入玄言诗中,将自然界清新细致的景物描写和玄远虚灵的意境相融合,使诗歌获得再一次的生命力。
借山水以体悟玄理,山水诗与玄言诗走向合流。
《兰亭诗》算得上这方面的代表作。
1、按内容分类:
可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。
2、按题材分类:
(1)怀古诗:
一般是怀念古代的人物和事迹。
(2)咏物诗:
咏物诗的特点:
内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹,思想上往往是托物言志,由物到人,由实到虚,写出精神品格,常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
(3)山水田园诗:
曹操开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然。
玄言诗的产生和当时的现实紧密相连。
晋室南渡,偏安江左,禅学与玄学的合流,更加强了玄学对文学的渗透,玄言诗逐渐统治了东晋诗坛。
以孙绰、许询为代表的玄言诗派,空谈玄理,言不及义。
这种理过于辞,淡乎寡味,“平典似道德论”的玄言诗统治诗坛竟达百年之久,直到东晋末年陶渊明、谢灵运出现,才给东晋诗坛注入了新的活力,带来了新的变化,陶渊明以其田园诗,谢灵运以其山水诗各为中国诗坛开出一片新土,显示了中国古代诗歌从题材到风格的重大突破,为诗歌的发展与繁荣,作出了不可磨灭的贡献。